متن المقدمة الجزرية كاملا

[إشراق]

متن الجزرية

بسم الله الرحمن الرحيم

يَقُولُ رَاجِي عَفْوِ رَبًّ سَامِـعِ=مُحَمَّدُ بنُ الجَزَرِيِّ الشَّافِعِـي
الحَـمْـدُ للهِ وَصَـلَّـى اللهُ=عَلَـى نَبِيِّـهِ وَمُصْطَـفَـاهُ
مُحَمَّـدٍ وَآلِـهِ وَصَحْـبِـهِ=وَمُقْرِيءِ الْقرْآنِ مَـعْ مُحِبِّـهِ
وَبَعْـدُ إِنَّ هَـذِهِ مُقَـدِّمَـهْ=فِيمَا عَلَى قَارِئِـهِ أَنْ يَعْلَمَـهْ
إِذْ وَاجِـبٌ عَلَيْهِـم مُحَتَّـمُ=قَبْلَ الشُّرُوعِ أَوَّلًا أَنْ يَعْلمُـوا
مَخَارِجَ الْحُرُوفِ وَالصِّفَـاتِ=لِيَلْفِظُـوا بِأَفْصَـحِ اللُّغَـاتِ
مُحَرِّرِي التَّجْوِيدِ وَالمَواقِـفِ=وَمَا الَّذِي رُسِمَ فِي الْمَصَاحِفِ
مِنْ كُلِّ مَقْطُوعٍ وَمَوْصُولٍ بِها=وَتَاءِ أُنْثَى لَمْ تَكُنْ تُكْتَبْ بِهَـا

[إشراق]

باب مخارج الحروف


مَخَارِجُ الْحُرُوفِ سَبْعَةَ عَشَرْ = عَلَى الَّذِي يَخْتَارُهُ مَنِ اخْتَبَرْ
فَأَلِفُ الْجَوْفِ وَأُخْتَاهَا وَهِي = حُرُوفُ مَدٍّ لِلْهَوَاءِ تَنْتَهِي
ثُمَّ لِأَقْصَى الْحَلْقِ هَمْزٌ هَاءُ = ثُمَّ لِوَسَطِهِ فَعَيْنٌ حَاءُ
أَدْنَاهُ غَيْنٌ خَاؤُهَا وَالْقَافُ = أَقْصَى اللِّسَانِ فَوقُ ثُمَّ الْكَافُ
أَسْفَلُ وَالْوَسْطُ فَجيْمُ الشِّينُ يَا = وَالضَّادُ مِنْ حَافَتِهِ إِذْ وَلِيَا
الاَضْرَاسَ مِنْ أَيْسَرَ أَوْ يُمْنَاهَا = واللاَّمُ أَدْنَاهَا لِمُنْتَهَاهَا
وَالنُّونُ مِنْ طَرَفِهِ تَحْتُ اجْعلُوا = والرَّا يُدَانِيْهِ لِظَهْرٍ أَدْخَلُوا
وَالطَّاءُ وَالدَّالُ وَتَا مِنْهُ وَمِنْ = عُلْيَا الثَّنَايَا وَالصَّفِيْرُ مُسْتَكِنْ
مِنْهُ وَمِنْ فَوْقِ الثَّنَايَا السُّفلَى = وَالظَّاءُ وَالذَّالُ وَثَا لِلْعُلْيَا
مِنْ طَرَفَيْهِمَا وَمِنْ بَطْنِ الشَّفَهْ = فالْفَا مَعَ اطْرافِ الثَّنَايَا الْمُشْرِفَهْ
لِلشَّفَتَينِ الْوَاوُ بَاءٌ مِيْمُ = وَغُنَّةٌ مَخْرَجُهَا الْخَيْشُومُ

[إشراق]

باب الصفات


صِفَاتُهَا جَهْـرٌ وَرِخْـوٌ مُسْتَفِـلْ=مُنْفَتِـحٌ مُصْمَتَـةٌ والضِّـدَّ قُـلْ
مَهْمُوسُهَا (فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَـتْ)=شَدِيْدُهَا (لَفْظُ أَجِدْ قَـطٍ بَكَـتْ)
وَبَيْنَ رِخْوٍ وَالشَّدِيدِ (لِـنْ عُمَـرْ)=وَسَبْعُ عُلْوٍ (خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ) خَصَرْ
(وَصَادُ ضادٌ طَاءُ ظَـاءٌ) مُطْبَقَـهْ=وَ (فِرَّ مِنْ لُبِّ) الحُرُوفُ الْمُذْلَقَـهْ
صَفِيرُهَـا (صَـادٌ وَزايٌ سِيـنُ)=قَلْقَلَـةٌ (قُطْـبُ جَـدٍ) وَاللِّيـنُ
(وَاوٌ وَيَـاءٌ) سَكَنَـا وَانْفَتَـحـا=قَبْلَهُمَـا وَالاِنْحِـرَافُ صُحِّحَـا
في (اللاَّمِ وَالرَّا) وَبِتَكْرِيْـرٍ جُعِـلْ=وَلِلتَّفَشِّي (الشِّيْنُ) (ضَاداً) اِسْتُطِلْ

[إشراق]

باب التجويد

وَالأَخْذُ بالتَّجْويدِ حَتْمٌ لازِمُ=مَنْ لَمْ يُجِوِّدِ الْقُـرَانَ آثِـمُ
لأَنَّـهُ بِـهِ الْإِلَـهُ أَنْــزَلاَ=وَهَكَذَا مِنْهُ إِلَيْنَـا وَصَـلاَ
وَهْوَ أَيْضاَ حِلْيَـةُ التِّـلاَوَةِ=وَزِيْنَـةُ الأَداءِ وَالْـقِـرَاءَةِ
وَهُوَ إِعْطَاءُ الْحُرُوفِ حَقَّهَا=مِنْ صِفَةٍ لَهَـا وَمُسْتَحَقَّهَـا
وَرَدُّ كُلِّ وَاحِـدٍ لِأَصْلِـهِ=وَاللَّفْظُ فِي نَظِيْرِهِ كَمِثْلِـهِ
مُكَمَّلاً مِنْ غَيْرِ مَا تَكَلُّـفِ=بِاللُّطْفِ في النُّطْقِ بِلاَ تَعَسُّفِ
وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْـنَ تَرْكِـهِ=إِلاَّ رِيَاضَةُ امْـرِيءٍ بِفَكِّـهِ

[إشراق]

باب الترقيق


فَرَقِّقَنْ مُسْتَفِلاً مِن أحْرُفِ=وَحَاذِرَنْ تَفْخِيمَ لَفْظِ الأَلِفِ

[إشراق]

باب استعمال الحروف

وَهَمْـزَ أَلْحَمْـدُ أَعُـوذُ إِهْدِنَـا=اللهُ ثُــمَّ لاَمَ لِـلّـهِ لَـنَــا
وَلْيَتَلَطَّفْ وَعَلَـى اللهِ وَلاَ الـضْ=وَالْمِيْمَ مِنْ مَخْمَصَةٍ وَمِنْ مَـرَضْ
وَبَاءَ بَـرْقٍ بَاطِـلٍ بِهِـمْ بِـذِي=فَاحْرِصْ عَلَى الشِّدَّةِ وَالْجَهْرِ الَّذِي
فِيهَا وَفِي الْجِيمِ كَحُـبِّ الصَّبْـرِ=رَبْوَةٍ اجْتُثَّـتْ وَحَـجِّ الْفَجْـرِ
وَبَيِّنَـنْ مُقَلْـقَـلاً إِنْ سَكَـنَـا=وَإِنْ يَكُنْ فِي الْوَقْفِ كَانَ أَبْيَنَـا
وَحَاءَ حَصْحَصَ أَحَطْـتُ الْحَـقُّ=وَسِيْنَ مُسْتَقِيْـمٍ يَسْطُـو يَسْقُـو

[إشراق]

باب الراءات


وَرَقِّقِ الـرَّاءَ إِذَا مَـا كُسِـرَتْ=كَذاكَ بَعْدَ الْكَسْرِ حَيْثُ سَكَنَتْ
إِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ قَبْلِ حَرْفِ اسْتِعْلاَ=أَوْ كَانَتِ الْكَسْرَةُ لَيْسَتْ أَصْـلاَ
وَالْخُلْفُ فِي فِرْقٍ لِكَسْرٍ يُوجَـدُ=وَأَخْـفِ تَكْرِيْـراً إِذَا تُشَـدَّدُ

[إشراق]

بابُ اللاَّماتِ

وَفَخِّـمِ الِّـلاَمِ مِـنِ اسْـمِ اللهِ=عَنْ فَتْـحٍ أوْ ضَـمٍّ كَعَبْـدُ اللهِ
وَحَرْفَ الاِسْتِعْلاَءِ فَخِّمْ وَاخْصُصَا=الاِطْبَاقَ أَقْوَى نَحْوُ قَال وَالْعَصَـا
وَبَيِّنِ الإطْبَاقَ مِنْ أَحَطْـتُ مَـعْ=بَسَطْتَ وَالْخُلْفُ بِنَخْلُقُكُمْ وَقَـعْ
وَاحْرِصْ عَلَى السُّكُونِ فِي جَعَلْنَا=أَنْعَمْتَ وَالْمَغْضُوبِ مَعْ ضَلَلْنَـا
وَخَلِّصِ انفِتَاحَ مَحْذُوراً عَسَـى=خَوْفَ اشْتِبَاهِهِ بِمَحْظُوراً عَصَـى
وراعِ شِـدَّةً بِكَـافٍ وَبِـتَـا=كَشِرْكِكُـمْ وَتَتَوَفَّـى فِتْنَـتَـا

[إشراق]

فصل في إدغام المتماثلين

وَأَوَّلَيْ مِثْلٍ وَجِنسٍ إن سَكَنْ=أَدْغِمْ كَقُل رَّبِّ وَبَل لاَّ وَأَبِنْ
في يَومِ مَعْ قَالُوا وَهُمْ وقُلْ نَعَمْ=سَبِّحْهُ لاَ تُزِغْ قُلُوبَ فَالْتَقَـمْ

[إشراق]

باب الضاد والظاء

وَالضَّـادَ باسْتِطَالَـةٍ وَمَخْـرَجِ=مَيِّزْ مِنَ الظَّـاءِ وَكُلُّهَـا تَجِـي
في الظَّعْنِ ظِلِّ الظَّهْرِ عُظْمُ الْحِفظِأَ=يْقِظْ وَأَنْظِرْ عَظْمَ ظَهْرِ اللَّفْـظِ
ظَاهِرْ لَظَى شُوَاظَ كَظْمٍ ظَلَمَـا=أُغْلُظْ ظَلاَمَ ظُفْرٍ انْتَظِـرْ ظَمَـا
أَظْفَرَ ظَنّاً كَيْفَ جَا وَعِظْ سِوَى=عِضِينَ ظَلَّ النَّحْلِ زُخْرُفٍ سَـوَا
وَظَلْتَ ظَلْتُـمْ وَبِـرُومٍ ظَلُّـو=اكَالْحِجْرِ ظَلَّـتْ شُعَـرَا تظَـلُّ
يَظْلَلْنَ مَحْظُوراً مَـعَ المُحْتَظِـرِ=وَكُنْتَ فَظّـاً وَجَمِيْـعَ النَّظَـرِ
إِلاَّ بِوَيْلٍ هَلْ وَأُولَـى ناضِـرَهْ=وَالْغَيْظِ لاَ الرَّعْدِ وَهُودٍ قَاصِـرَهْ
وَالحَظُّ لا الْحَضُّ على الطَّعَـامِ=وَفي ضَنِيـنٍ الْخِـلاَفُ سَامِـي

[إشراق]

باب التحذيرات

وَإِنْ تَلاَقَيَـا الْبَـيَـانُ لاَزِمُ=أنْقَضَ ظَهْرَكَ يَعَـضُّ الظَّالِـمُ
وَاضْطُرَّ مَعْ وَعظْتَ مَعْ أَفَضْتُمُ=وَصَفِّ هَا جِبَاهُهُـمْ عَلَيْهِـمُ

[إشراق]

باب النون والميم المشددتين والميم الساكنة


وَأَظْهِرِ الْغُنَّةَ مِنْ نُـونٍ وَمِـنْ=مِيْمٍ إِذَا مَا شُـدِّدَا وَأَخْفِيَـنْ
أَلْمِيمَ إِنْ تسْكُنْ بغُنَّـةٍ لَـدَى=بَاءٍ عَلى الْمُخْتَارِ مِنْ أَهْلِ الأَدَا
وَأَظْهِرَنْها عِنْدَ بَاقِي الأَحْـرُفِ=وَاحْذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَا أَنْ تَخْتَفِي

[إشراق]

باب حكم النون الساكنة والتنوين

وَ حُكْمُ تَنْوِينٍ وَنُـونٍ يُلْفَـى=إِظْهَارٌ ادْغَـامٌ وَقَلْـبٌ إِخْفَـا
فَعِنْدَ حَرْفِ الْحَلْقِ أَظْهِرْ وَادَّغِمْ=في اللاَّمِ وَالـرَّا لاَ بِغُنَّـةٍ لَـزِمْ
وَأَدْغِمَـنْ بِغُنَّـةٍ فِـي يُومِـنُ=إِلاَّ بِكِلْمَـةٍ كَدُنْيَـا عَنْوَنُـوا
وَالْقَلْبُ عِنْدَ البا بِغُنَّـةٍ كـذَا=الِاخْفَا لَدَى بَاقِي الْحُرُوفِ أُخِذَا

[إشراق]

باب المد والقصر


وَالْمَـدُّ لاَزِمٌ وَوَاجِـبٌ أَتَـى=وَجَائِـزٌ وَهْـوَ وَقَصْـرٌ ثَبَتَـا
فَلاَزِمٌ إِنْ جَاءَ بَعْدَ حَرْفِ مَـدْ=سَاكِنُ حَالَيْنِ وَبالطُّولِ يُمَـدْ
وَوَاجِبٌ إِنْ جَاءَ قَبْـلَ هَمْـزَةِ=مُتَّصِـلاً إِنْ جُمِعَـا بِكِلْمَـةِ
وَجَائِـزٌ إِذَا أَتَـى مُنْفَـصِـلاَ=أَو عَرَضَ السُّكُونُ وَقْفاً مُسْجَلاَ

[إشراق]

باب معرفة الوقوف


وَبَعْـدَ تَجْوِيْـدِكَ لِلْـحُـرُوفِ=لاَبُـدَّ مِـنْ مَعْرِفَـةِ الْوُقُـوفِ
وَالاِبْتِـدَاءِ وَهْـيَ تُقْسَـمُ إِذَنْ=ثَلاَثَـةً تـامٌ وَكَـافٍ وَحَسَـنْ
وَهْيَ لِمَا تَمَّ فَـإِنْ لَـمْ يُوجَـدِ=تَعلُّقٌ أَوْ كَـانَ مَعْنًـى فَابْتَـدِي
فَالتَّامُ فَالكَافِي وَلَفْظـاً فَامْنَعَـنْ=إِلاَّ رُؤوسَ الآيِ جَوِّزْ فَالْحَسَـنْ
وَغَيْـرُ مَـا تَـمَّ قَبِيْـحٌ وَلَـهُ=يُوقَفُ مُضْطَـرّاً وَيُبْـدَا قَبْلَـهُ
وَلَيْسَ فِي الْقُرْآنِ مِنْ وَقْفِ وَجَبْ=وَلاَ حَرَامٍ غَيْرَ مَـا لَـهُ سَبَـبْ

[إشراق]

باب المقطوع والموصول

وَاعْرِفْ لِمَقْطُوعٍ وَمَوصُولٍ وَتـا=فِي مُصْحَفِ الْإِمَامِ فِيمَا قَدْ أَتَـى
فَاقْطَـعْ بِعَشْـرِ كَلِمَـاتٍ أَنْ لاَ=مَــعْ مَلْـجـأٍ وَلاَ إِلَــهِ إِلاَّ
وَتَعْبُدُوا يَاسِيـنَ ثَانِـي هُـودَ لاَ=يُشْرِكْنَ تُشْرِكْ يَدْخُلَنْ تَعْلُوا على
أَنْ لاَ يَقُولُـوا لاَ أَقُـولُ إَنْ مَـا=بالرَّعْدِ وَالْمَفْتُوحَ صِلْ وَعَـنْ مَـا
نُهُوا اقْطَعُوا مِنْ مَا بِرُومٍ وَالنِّسَـا=خُلْفُ الْمُنَافِقِينَ أَمْ مَـنْ أَسَّسَـا
فُصِّلتِ النِّسَا وذِبْحٍ حَيْـثُ مَـا=وَأَنْ لَمِ الْمَفْتُوحَ كَسْـرَ إِنَّ مَـا
الاَنْعَامِ وَالْمَفْتُوحَ يَدْعُـونَ مَعَـا=وَخُلْفُ الاَنْفَـالِ وَنَحْـلٍ وَقَعَـا
وَكُلِّ مَـا سَأَلْتُمُـوهُ وَاخْتُلِـفْ=رُدُّوا كَذا قُلْ بِئْسَمَا وَالْوَصْلَ صِفْ
خَلَفْتُمُونِي وَاشْتَرَوْا فِي مَا اقْطَعَـا=أُوحِي أَفَضْتُمُ اشْتَهَتْ يَبْلُـو مَعَـا
ثَانِي فَعَلْـنَ وَقَعَـتْ رُومٍ كِـلاَ=تَنْزِيْلِ شُعَـرَا وَغَيْـرَ ذِي صِـلاَ
فَأَيْنَمَا كَالنَّحْلِ صِـلْ وَمُخْتَلَـفْ=في الشُّعَرا الأَحْزَابِ وَالنِّسَا وَصَفْ
وَصِلْ فَإلَّمْ هُـودَ أَلَّـنْ نَجْعَـلاَ=نَجْمَعَ كَيْلاَ تَحْزَنُوا تَأْسَـوْا عَلَـى
حَجٌّ عَلَيْـكَ حَـرَجٌ وَقَطْعُهُـمْ=عَنْ مَنْ يَشَاءُ مَنْ تَوَلَّى يَـوْمَ هُـمْ
وَمَـالِ هَـذَا وَالَّذِيْـنَ هَــؤُلاَ=تَحِيْنَ فِي الإِمَـامِ صِـلْ وَوُهِّـلاَ
وَوَزَنُوهُـمُ وَكَالُوهُـمْ صِــلِ=كَذَا مِنَ الْ وَهَا وَيَـا لاَ تَفْصِـلِ

[إشراق]

باب التاءات


وَرَحْمَتُ الزُّخْرُفِ بالتَّا زَبـرَهْ=الاَعْرَافِ رُومٍ هُودِ كَافِ الْبَقَرَهْ
نِعْمَتُ هَا ثَلاَثُ نَحْـلٍ إِبْرَهَـمْ=مَعاً أَخِيراتٌ عُقُودُ الثَّانـيِ هُـمْ
لُقْمَـانُ ثُـمَّ فَاطِـرٌ كَالطُّـورِ=عِمْرَانُ لَعَنـتَ بِهَـا وَالنُّـورِ
وَامْرَأَتُ يُوسُفَ عِمْرَانَ الْقَصَصْ=تَحْرِيْمَ مَعْصِيَتْ بِقَدْ سَمِعْ يُخَصْ
شَجَرَتَ الدُّخَانِ سُنَّتْ فَاطِـرِ=كُلاً وَالاَنْفَالِ وَحَـرْفَ غَافِـرِ
قُرَّتُ عَيْنٍ جَنَّتٌ فِـي وَقَعَـتْ=فِطْرَتْ بَقِيَّتْ وَابْنَتٌ وَكَلِمَـتْ
أَوْسَطَ الاَعْرَافِ وَكُلُّ مَا اخْتُلِفْ=جَمْعاً وَفَرْداً فِيْهِ بالتَّـاءِ عُـرِفْ

[إشراق]

باب همز الوصل


وَابْدَأْ بِهَمْزِ الْوَصْلِ مِنْ فِعْلٍ بِضَمْ=إِنْ كَانَ ثَالِثٌ مِنَ الْفِعْـلِ يُضَـمْ
وَاكْسِرْهُ حَالَ الْكَسْرِ وَالْفَتْحِ وَفِي=الاَسْمَاءِ غَيْرِ اللاَّمِ كَسْرُهَا وَفِـي
ابْنٍ مَعَ ابْنَـةِ امْـرِيءٍ وَاثْنَيْـنِ=وَامْـرَأَةٍ وَاسْـمٍ مَـعَ اثْنَتَيْـنِ

[إشراق]

باب الوقف على أواخر الكلام


وَحَاذِرِ الْوَقْفَ بِكُلِّ الْحَرَكَهْ=إِلاَّ إِذَا رُمْتَ فَبَعضُ حَرَكَهْ
إِلاَّ بِفَتْحٍ أَو بِنَصْبٍ وَأَشِـمْ=إِشَارَةً بالضَّمِّ فِي رَفْعٍ وَضَمْ

[إشراق]

الخاتمة


وَقَدْ تَقَضَّـى نَظْمِـيَ الْمُقَدِّمَـهْ=مِنِّي لِقَـارِىءِ الْقُـرْآنِ تَقْدِمَـهْ
وَالْحَمْـدُ للهِ لَـهَـا خِـتَـامُ=ثُـمَّ الصَّـلاَةُ بَعْـدُ وَالسَّـلاَمُ
[عَلَى النَّبِـيِّ المُصْطَفَـى وَآلِـهِ=وَصَحْبِـهِ وَتَابِعِـي مِنْـوَالِـهِ]
[ أَبْيَاتُهَا ْقَافٌ وزايٌ فـي العَـدَدْ=مَنْ يُحُسِنِ التَّجْوِيدَ يَظْفَرْ بالرَّشَدْ]